Вода в Нарыне: много или мало?
По всей Центральной Азии можно услышать возгласы «Вода — источник жизни». Вдоль реки Нарын в Кыргызстане часто можно увидеть такие лозунги, украшающие стены вокруг инфраструктуры питьевого водоснабжения или ирригации.
Жанн Фео де ла Крoа, Динара Каныбек кызы, Айдай Максатбекова, Дениз Назарова, Зулайка Эсентаева
Инсталляция (Воссозданная фотография ужина).
Они нашли артефакты пластикового века в древнем Нарыне, датируемые 2350-м годом. Согласно анализу ученых, артефакты состоят из остатков пластиковой еды, употреблявшейся нашими предками.
Люди покинули свои дома по необъяснимым причинам, а еда осталась на столе нетронутой. Это был переходный период, когда богатые люди начали инвестировать в хирургические операции, модифицирующие желудок, чтобы переваривать пластик накопленный в окружающей среде в течение предыдущих столетий, так как среди них были популярны природоохранные взгляды. По догадками исследователей, существовало контр-движение, утверждавшее, что есть органическую еду — является общечеловеческим правом. Но уже к 2400 году у всех появляется возможность сделать операцию и получить пластико-перерабатывающий желудок.
Айбек Самаков, Зуля Есентаева, Нарынбек Казыбеков, Динара Каныбек кызы
Инсталляция
В дельте Сырдарьи густые заросли камыша встречаются по берегам самой реки, каналов и арыков. Камыш играет важную роль в хозяйстве и экономике местного населения. Летний камыш, называемый на местном диалекте “пшен”, используется в качестве фуража для домашней скотины. Зимний камыш, связывают в плотные вязанки, называемые “пашын” или “шом”, и используют в строительстве. Стены домов заполняют пашыном, а выстроенные в плотный ряд вязанки служат отменным забором. Сейчас растет количество людей, которые воспринимают камыш как “старинный” и “несовременный” строительный материал.
Например, владельцы “пашын”ных домов не могут получить под них кредиты, а многие стали строить дома из жженого кирпича, а заборы делать из металлических пластин. Такие изменения воспринимаются как “развитие”, хотя в “развитых” странах дома построенные из экологичных материалов типа камыша ценятся больше, чем дома из кирпича и металла. Сделав из камыша Байтерек, который является одним из символов развития независимого Казахстана, мы попытались передать идею о том, что камыш как строительный материал заслуживает свое место в будущем.
2548 год. Докторки археологических наук Айдай Максатбекова, Жанн Фео де ла Круа, Дениз Назарова, Динара Каныбек кызы и Зуля Эсентаева сделали сенсационное открытие. Они нашли артефакты пластикового века в древнем Нарыне, датируемые 2350-м годом. Согласно анализу ученых, артефакты состоят из остатков пластиковой еды, употреблявшейся нашими предками.
В 2019 году художница Чолпон Аламанова провела два мастер-класса по рисованию для молодежи в Шамалды-Сае и Казалы. Семинар стал творческой площадкой для молодых людей для размышлений об их взаимодействии с рекой и художественного выражения своих идей. Из-за ограничений COVID-19 мероприятие частично проводилось онлайн
Исторически во всем мире умение и неумение плавать отражают существующие неравенства в обществе — женщины часто не имеют доступа к тем же ресурсам и навыкам, к которым имеют мужчины, в том числе к ресурсам и навыкам связанными с реками и другими водными телами. Это отсутствие доступа к реке и неумение плавать часто может иметь крайне негативные последствия для женщин.
Сделав из камыша Байтерек, который является одним из символов развития независимого Казахстана, мы попытались передать идею о том, что камыш как строительный материал заслуживает свое место в будущем.
Мосты делают людей независимыми от реки, обеспечивая безопасный проход через нее. Остается только гадать сколько было неудачных попыток перейти реку, сколько душ было загублено и сколько голов скота и мешков крупы было потеряно до того, как был построен мост.
Кроме человека в поселке есть и другие жители. В сухом и жарком Шамалды-Сае водятся скорпионы, змеи и ящерицы. Еще здесь очень много комаров и местные летом используют на топчанах сетку — «пашаканa», чтобы отгородиться от москитов.
Сырдарья не только кормила народы и племена, жившые вдоль ее берегов, но также вдохновляла местное устное творчество. Песни, традиционные легенды-терме повествуют о людях, животных Сырдарьи, а также о самой реке.
Аудиозаписи, представленные на выставке, являются частью проекта «Истории Аральского моря и реки Нарын». Проект исследует большой промежуток времени — с 1960-х годов по 2013-й год. Это период, когда Аральское море постепенно стало исчезать и частично восстанавливаться. Поскольку река Нарын является одним из основных источников водного ресурса Аральского моря, она также важна для истории.
Сказка о водной владычице Танаис и ее любви к Тал – иве, которая растет на берегу воды. Танаис просыпается и не находит на привычном месте любимую Тал и пускается в поиски ее, она протекает большие расстояния, борется с людьми, которые хотят ее повернуть для орошения своего риса, встречает подруг, встречает камыши, и наконец-то, встречает маленькую девочку, которая рассказывает Танаис, что деревья не ходят… Что произойдет с Танаис, убитой горем?
Анимация «Виртуальная вода» представляет собой карту с движением воды Аральского моря. С 1960 по 2016 годы она широко использовалась в аграрных целях и иссушaла бассейн моря. Для анимации Тома и Алис сосредоточились на орошение хлопка, так как это повсеместно экспортируемый продукт. В анимации каждый из «лазеров» представляет собой 1 кубический километр воды, которая покидает бассейн для ирригации хлопковых полей. Идея состоит в том, чтобы отследить «миграцию» воды и посмотреть, отражают ли показатели миграции человека эту схему.
По всей Центральной Азии можно услышать возгласы «Вода — источник жизни». Вдоль реки Нарын в Кыргызстане часто можно увидеть такие лозунги, украшающие стены вокруг инфраструктуры питьевого водоснабжения или ирригации.
Работа «В потоке» воспроизводит в цикличной конструкции различные потоки, циркулирующие между Шамалды-Саем и Москвой. Эти два далеких города оказались связаны амбициозными проектами современности.
Мирабы издревле занимались ирригационной системой – пускал поливную воду по арыкам, тем самым обеспечивая полив насаждений и прохладу в населенном пункте. Бывали даже потомственные мирабы, где свои навыки передавали последующему поколению.
Практически все публичные места у воды — пляжи, бассейны и чайханы на берегу Сырдарьи, рассматриваются как мужские пространства. Это значит, что женщины не имеют возможности научиться плавать, в то время как их присутствие в “запретных” зонах может серьезно навредить их репутации.
В 2020 Казалинский гидроузел отметил свое пятидесятилетие. Строительство гидроузла, который называли «вторым гигантом» на Сыр-Дарье, началось в 1963 и закончилось к 1970.
Эта серия представляет собой «послание в бутылке» между Шамалды-Сайем (Кыргызстан) на реке Нарын; Кызыл-Ордой и Бирликом (Казахстан) на Сырдарье; Аралом (Казахстан) и Муйнаком (Каракалпакстан, Узбекистан), два портовых города, которые когда-то располагались на берегу моря. Мы надеемся, что это вдохновит на новые диалоги между этими сообществами и географическим и культурным наследием, которое их связывает.
Мосты — это частички волшебства. Они всегда целенаправленно строятся или ликвидируются. Мосты похожи на стрелы, которые указывают два направления одновременно. У каждого моста своя история.
Работа «В потоке» воспроизводит в цикличной конструкции различные потоки, циркулирующие между Шамалды-Саем и Москвой. Эти два далеких города оказались связаны амбициозными проектами современности.
Поселок Шамалды-Сай образовался в 1956 году в результате строительства Уч-Курганской ГЭС – «первенца» на реке Нарын.
Начиная с 1914 года в этой местности появились первые исследователи, а уже с 1956 года из России и в частности из Москвы потоком направлялись трудовые кадры для строительства поселка, заводов и Уч-Курганского ГЭС.
В 2020 Казалинский гидроузел отметил свое пятидесятилетие. Строительство гидроузла, который называли «вторым гигантом» на Сыр-Дарье, началось в 1963 и закончилось к 1970. Союзным правительством еще в 1939 году было принято решение о строительстве на реке Сыр-Дарье Кызылординской, Яны-Курганской и Казалинской плотин. Однако строительство указанных плотин задерживалось по разным причинам. Так например, несмотря на то, что проектное задание на строительство Казалинской плотины было утверждено Совмином КазССР от 15 февраля 1961 №165, Госплан КазССР вопреки предложениям области и МинводхозаКазССР, не включает в план 1962 года строительство этой плотины.
Строительство было начато в 1963 году. Первоначальный объем строительных работ по этому объекту составлял 13,2 млн руб. При уточнении сметы, объем работ по гидроузлу составил 17,1 млн. руб, в том числе строймонтаж 14,5 млн. руб. т.е. объем строительства по сравнению с первоначальной сметой был увеличен на 4 млн руб. Строительством гидроузла занимался трест Кызылордаводстрой. Во время строительства стройка не всегда своевременно снабжалась цементом, крупносортной арматурной сталью и другими дефицитами. 8 декабря 1969 года произошло перекрытие реки и начался период временной эксплуатации гидроузла. С момента перекрытия Сыр-Дарьи по 8 октября 1970 года никаких отрицательных явлений не наблюдалось и в 1970 году гидроузел был принят в эксплуатацию.
Нарын богат или беден водой?
Горы Кыргызстана часто называют «водонапорной башней» земледельческих оазисов Центральной Азии. Но на протяжении нескольких сотен километров этой высокогорной долины течение Нарына создало глубокую пойму, расположенную между отвесными скалами и откосами.
Дениз Назарова
Визуальный дневник
«Слияние» рассказывает о том, как создавался проект, вдохновленный исследованием социальной жизни Нарына-Сырдарьи. Объединившись с художниками, исследователи отправились в Нарын, поставив себе цель – поделиться результатами своей работы в виде выставки. В течение 10 дней мы знакомились друг с другом, расширяли границы нашего воображения, открывали для себя Нарын с этнографической точки зрения и пережили много других событий, самые яркие из которых и оказались в дневнике.
