Category Archives: Альтернатива

Альтернатива, Шамалды-Сай

Как дети представляют подводный мир?

Кто живет в водах реки Нарын?

Для детей Шамалды-Сая мы проводили онлайн мастер-класс по рисованию. Школьники местных школ фантазировали про подводный мир.

В 2019 году художница Чолпон Аламанова провела два мастер-класса по рисованию для молодежи в Шамалды-Сае и Казалы.  Семинар стал творческой площадкой для молодых людей для размышлений об их взаимодействии с рекой и художественного выражения своих идей. Из-за ограничений COVID-19 мероприятие частично проводилось онлайн

Альтернатива, Нарын

Воображаемая биография моста

Весна 1840 года: лесистые долины вдоль Нарына наполнены звуками топоров. Мужчины в сапогах и чабанах валят сорокаметровые тянь-шаньские ели. Они волокут бревна к реке и обдирают кору. Огромные бревна сохнут всю осень и зиму. Когда лед окрепнет на реке Нарын, мужчины возвращаются, чтобы при помощи тягловых лошадей перевести бревна 20 км вниз по реке, где долина Ат-Баши ведет к перевалу Торугарт. Здесь, в самом узком месте реки Нарын, они одну за другой поднимают бревна через откос, создавая новую дорогу.

Continue reading
Альтернатива, Выставка, Нарын

Ужин в Нарыне в 2350 году, 2019

Жанн Фео де ла Крoа, Динара Каныбек кызы, Айдай Максатбекова, Дениз Назарова,  Зулайка Эсентаева

Инсталляция (Воссозданная фотография ужина).

2548 год. Докторки археологических наук  Айдай Максатбекова, Жанн Фео де ла Круа, Дениз Назарова, Динара Каныбек кызы и Зуля Эсентаева сделали сенсационное открытие.

Они нашли артефакты пластикового века в древнем Нарыне, датируемые 2350-м годом. Согласно анализу ученых, артефакты состоят из остатков пластиковой еды, употреблявшейся нашими предками. 

Люди покинули свои дома по необъяснимым причинам, а еда осталась на столе нетронутой. Это был переходный период, когда богатые люди начали инвестировать в хирургические операции, модифицирующие желудок, чтобы переваривать пластик накопленный в окружающей среде в течение предыдущих столетий, так как среди них были популярны природоохранные взгляды.   По догадками исследователей, существовало контр-движение, утверждавшее, что есть органическую еду — является общечеловеческим правом.  Но уже к 2400 году у всех появляется возможность сделать операцию и получить пластико-перерабатывающий желудок.

Альтернатива

Байтерек, 2019

Айбек Самаков, Зуля Есентаева, Нарынбек Казыбеков, Динара Каныбек кызы

Инсталляция

В дельте Сырдарьи густые заросли камыша встречаются по берегам самой реки, каналов и арыков. Камыш играет важную роль в хозяйстве и экономике местного населения. Летний камыш, называемый на местном диалекте “пшен”, используется в качестве фуража для домашней скотины. Зимний камыш, связывают в плотные вязанки, называемые “пашын” или “шом”, и используют в строительстве. Стены домов заполняют пашыном, а выстроенные в плотный ряд вязанки служат отменным забором. Сейчас растет количество людей, которые воспринимают камыш как “старинный” и “несовременный” строительный материал.

Например, владельцы “пашын”ных домов не могут получить под них кредиты, а многие стали строить дома из жженого кирпича, а заборы делать из металлических пластин. Такие изменения воспринимаются как “развитие”, хотя в “развитых” странах дома построенные из экологичных материалов типа камыша ценятся больше, чем дома из кирпича и металла. Сделав из камыша Байтерек, который является одним из символов развития независимого Казахстана, мы попытались передать идею о том, что камыш как строительный материал заслуживает свое место в будущем.

baiterekup-1024x682-1.jpg

Альтернатива, Выставка, Худжанд

Посторонним вход воспрещен, 2019

Мохира Суяркулова, Назик Абылгазиева, Алтын Капалова, Оксана Капишникова, Айдай Максатбекова, Лия Созашвили, Ольча Щетинина, Зуля Эсентаева

Коллажи

В Худжанде Мохира Суяркулова обратила внимание на то, что на городском пляже и на “диком” пляже на Кайраккумском водохранилище (ныне называющемся “Таджикским морем”), в чайханах и майханах по берегам Сырдарьи, среди играющих в нарды, рыбачащих и плавающих, присутствие женщин необычно и ставит под вопрос доминирующие нормы “правильного” поведения.

Continue reading